点头应下，转而又道：“不过武英郡王前日来信，对剃民渡江……”

他还没说完，就被多尔衮抬手打断：“不必管他。”

剃发蓄鼠尾辫，是女真传统，金国就剃发，到努尔哈赤时期依然剃发。

但是，八旗贵族并不喜欢给别人剃发。

准确的说，在大部分传统的八旗贵族眼中，剃发这事还上了价值，属于荣誉军事传统。

除了这种比较保守的，还有大量对这事无所谓的中间派，反而喜欢推行剃发的才是少数，就黄台吉和多尔衮，把这事当成可以分辨敌我的政治手段。

就多尔衮的俩兄弟，大哥阿济格、小弟多铎，都很反对。

但俩兄弟反对的原因还不一样。

阿济格是纯传统派，能征惯战，以武力贵族自居，对自身血统、习俗和成就，抱有极大骄傲，一向看不惯黄台吉把剃头当政治手段，见谁给谁剃头。

什么分辨敌我的手段，狗屁。

就像耿仲明等对八旗贵族卑躬屈膝之辈，阿济格都觉得他们根本没资格剃发——你他妈什么档次啊，跟我留一个发型？

而多铎呢，更爱玩也更随性，既接受不了黄台吉的算计，也受不了阿济格那种老教条。

他觉得八旗兵剃发很正常，一年里半年都搁外边出兵放马，脑袋没毛戴头盔也方便，打仗也能分辨敌我，但老百姓或者奴隶剃头完全没必要，还不够废剃刀呢。

多尔衮不一样。

他自小体弱多病，因而极为要强，也对事事都有极强的控制欲。

在他看来，剃发令好极了。

拿来对付大明、朝鲜这些国家，是极好的分辨敌我方式，反正头发一时半会长不出来，使被剃发者直接陷入无可奈何之困境。

别人害怕他真是东虏，不敢接纳；他也害怕别人真把他当东虏，用首级换钱，不敢回还。

在阵的只能铁了心做剃军，为奴的也没别的办法。

简单高效，屡试不爽。

唯独多尔衮的心结是那个坏到根子里的承宗。

剃发这招儿在承宗面前居然失了灵。

元帅府那边的蛮子品类比后金都多，他们甚至能给假鞑子反向剃发，鼠尾辫一剃系根红绸就踹到阵上当死兵了。

在核心统治区域接壤之前，多尔衮还真想不出动摇元帅府统治的好办法。

不过那都是以后的事了，眼下