第79章 你觉得妖怪恐怖,不妨想想,人类才是统治这颗星球的生物 首页

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第79章 你觉得妖怪恐怖,不妨想想,人类才是统治这颗星球的生物(2/4)

什么一起出来?】

【刚才那个让人抱孩子的,也太阴了吧?得有三百多米长了!】

江祈看了一眼弹幕,接着讲了下去。

“先说牛鬼。民俗传说里,它最核心的诞生逻辑,是本土水神信仰衰落之后,从受祭祀的神明堕落为作祟的妖怪。”

“而濡女的诞生与坠落,和牛鬼的神格衰落完全是同一条因果线。

她本来是地方水神的女性眷属,信仰失序之后,才堕落成猎食诱饵,同时又融合了无数溺死者的怨念。”

【等等,牛鬼以前是神?】

【水神堕落成妖怪,这个设定有点东西。】

【濡女原来不是单纯水鬼?】

“古代寇国的牛,和农耕、治水绑定得很深。牛在很多地方都是水神的使者,甚至可以看作水神的化身。”

江祈把语速放慢了一点,方便直播间跟上。

“民俗学普遍认为,牛鬼的原型,来自寇国西部广泛存在的牛头天王。

牛头天王是素戋呜尊的化身,素戋呜尊为伊邪那岐所生三贵子之一,为寇国的海洋之神,与天照大神、月读命同为三贵子。

而牛头天王掌管水害、瘟疫与农耕,兼具赐福与降灾双重属性。”

“靠海、靠河生活的人,最怕深潭、暗礁、海啸、洪水这些东西。

他们解释不了这些灾祸,就把它们想成潜伏在深水里的神。

人们祭祀它,祈求它不要降下灾厄,等祭祀缺位,信仰松动,它就会变成灾厄本身。”

【所以牛鬼其实是人对水灾的恐惧?】

【神没人拜了,就变成害人的东西?】

【这也太民俗了,我爱听。】

江祈点了点头,继续说道。

“随着佛教传入,地方原始自然神被逐步整合进官方神佛体系,失去了独立的祭祀地位。”

“原本带来灾厄是为了警示人类的神威,被解读成无端害人的凶残本性。

无法解释的失踪、毫无征兆的瘟疫、突然爆发的水害,都可以被归因为牛鬼作祟。

给未知的恐惧一个具体的名字,人反而能获得一点掌控感,也能让村落祭祀和祈福有一个正当理由。”

【懂了,怕水灾,所以给水灾起了个名字。】

【那濡女呢?她为什么跟牛鬼绑定?】

江祈看见这条弹幕,顺

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