火入魔，产生对众生的厌弃。这种法门源自印度苦行沙门，他们选择住在尸陀林，通过观察死尸从腐坏到化为尘土的过程，来体悟世事无常和人生苦短，这并非是佛陀所倡导的修行方式。”

雨宫霖决然地说道：“我没有时间循序渐进地修持温和的法门。白骨观纵然激进，眼下也是我唯一的选择。”

住持说道：“白骨观也不是一朝一夕能修成，就算用最偏激的方法，找来一具尸体进行观想，也需要一年之久。”

雨宫霖立刻回应：“时间长短无所谓，我看重的是它的修行方式相对简单，不需要极为高深的佛学根基。”

“正因为入门简单，所以才更危险。”

住持的皱纹在额间聚拢，对雨宫霖的话语持否定态度。

“修行者在观想过程中需要直面生命最本质、最残酷的一面，若没有出离心、菩提心的禅定基础，修行者容易陷入过度厌离生命的误区，背离破除执着的本意，变成另一种魔障。”

雨宫霖静静地听着，当住持说罢，他才冷静地说道：“住持大师，您说的这些我都明白。但是，您似乎误解了我的来意，我并不是要理解佛法的本意，也不求什么悟道和解脱，我想要的只是借白骨观的修持，对抗富江的魔力罢了。激进？偏执？这就是我想要的，寻常的佛法对抗不了富江，否则富江也不会逍遥法外这么多年，不是吗？”